La famille de Pengo Bossio Wangi refuse que l’hommage national se limite à une cérémonie. Sa sœur Ritsia demande une justice « ferme » et dit espérer qu’elle puisse « nous donner cette paix-là »¹. Son attente est d’abord intime : faire connaître un frère « très drôle », « empathique » et « rempli d’amour », dont la mort a brisé les projets familiaux.

Le père de la victime élargit cette exigence à la société tout entière. Bolema Bossio Wangi souhaite que l’hommage soit « l’occasion d’une véritable prise de conscience et d’un engagement contre le racisme »². Il décrit une France où les tensions identitaires ravivent une peur personnelle : « J’ai peur en tant que père d’enfants noirs »². Pour lui, la cérémonie doit donc dépasser le recueillement et répondre à un racisme qu’il juge profondément installé.

Sur ce point, les récits issus de sensibilités éditoriales différentes convergent : la famille réclame de la justice, de la sécurité et la préservation de la mémoire de Pengo. Mais l’interprétation politique varie. Le maire de Trappes, cité dans un récit de droite, estime que certains « discours […] arment idéologiquement ceux qui sont capables de passer à l’acte »³. Cette lecture relie directement le crime au climat public et aux responsabilités collectives.

Le dossier judiciaire donne un poids particulier à ces alertes : selon le parquet antiterroriste, le suspect a reconnu avoir ciblé des personnes perçues comme musulmanes, africaines ou nord-africaines, tout en contestant l’intention terroriste. La famille, elle, dit faire confiance à la justice, mais attend désormais que l’État transforme l’émotion nationale en acte durable contre la haine.